Полтора тысячелетия назад апсилы были могущественным народом, охраняли караваны шелкового пути, воевали с персами и арабами, сейчас их крепости грабят чернокопатели, корреспондент Sputnik Владимир Бегунов побывал на руинах Цибилиума в Кодорском ущелье.
Кладоискатели с кувалдой
— Может, это не здесь, а с той стороны ущелья? Там тоже крепость есть.
— Нет, точно здесь, тропа только заросла!
— Вот, судя по форме, фундамент храма.
— Это не тот храм, рядом должен быть еще один, а возле него — купель.
Мы уже минут сорок бродили по вершине горы над Кодорским ущельем. Руины Цибилиума заросли лесом. То тут, то там попадаются развалины стен. Наш фотограф бывал здесь несколько лет назад, но сейчас с трудом узнал местность. Мы пытались сделать снимки купели в форме креста на развалинах христианского храма VI века.
— Вот он, храм, а вон там — купель!
— Похоже, тут побывали охотники за кладами…
Обходим остатки купели, которую, видимо, разбили кувалдой. Заметно, что она в незапамятные времена была разрушена, потом реконструирована – видны железные скобы и бетон, а не так давно кто-то вновь к ней приложился каким-то увесистым снарядом. На ее месте и рядом с храмом ямы – следы работы чернокопателей. В самом храме тоже "раскоп".
Стратегия Нерона
В I веке нашей эры император Нерон разработал план защиты границ Римской империи. План предусматривал буферную зону из малых дружественных государств на окраинах империи. Они должны были воспрепятствовать прямому вторжению извне и принять на себя первый удар, пока римляне собирали силы для отражения нападения. Дружелюбие соседей приобреталось торговыми связями, обучением талантливых местных юношей в Риме и, как бы сейчас сказали, "финансированием из центра". Военное партнерство оплачивалось раз в год серебряными сестерциями.
Для римской крепости Себастополис, находившейся на месте нынешнего Сухума, такой буферной зоной между границами империи и недружелюбными соседями была Страна Апсилов. В науке ее еще называют Цебельдинской культурой. Откуда взялись апсилы, ученые точно сказать не могут. По одной версии, они пришли с востока, по другой — испокон веков жили здесь и только усилились за счет волны родственных мигрантов. Как бы то ни было, расцвет их могущества пришелся на II-IV века нашей эры. Страна Апсилов простиралась в горах от Нового Афона до Очамчыры.
Апсилы строили крепости на вершинах холмов, у их подножия располагались поселки. Для захоронений выбирали лучшую землю в долинах. Подчас под поля использовалась земля хуже, чем под кладбища. Архитекторы апсилов учились у римлян и строили так, как сейчас не по силам современным подрядчикам. Цепь крепостей возводилась таким образом, чтобы у каждой была визуальная связь с двумя соседними. Стены Цибиллиума в то время были двенадцать метров в высоту, а были бы шестнадцать, закрыли бы обзор соседним крепостям. И это в горных лесах, с примитивными инструментами, не очень большим населением и при отсутствии рабского труда.
Крепость в царстве орлов
Сейчас Цибилиум – самая могущественная крепость апсилов — лежит в руинах. Найти ее непросто. К тому же, ходя по лесу и натыкаясь на отдельные руины, сложно представить общий план сооружений. Единственное, что ясно с первого взгляда – место для нее выбрано необычайно удачно – стометровый утес, с которого Кодорское ущелье как на ладони.
"В скалах, обрамляющих крепость со стороны реки, гнездятся орлы, — писал археолог Юрий Воронов в книге "Тайна Цебельдинской долины". — Рано утром, когда спадает туман, они начинают свой плавный облет Кодорского ущелья. И надолго остается в памяти картина: на переднем плане высоко в небо выступает воротная башня Цибилиума, за нею красноватые скалы, подножие которых укутано туманом, и орлы, вылетающие из расщелин навстречу первым лучам восходящего солнца".
Все, что известно об апсилах, выяснено в результатах археологических находок да нескольких упоминаний у римских, византийских и арабских авторов. Своей письменности у них не было. Они придерживались языческих обрядов и поклонялись священным деревьям. Знать номинально приняла христианство, чтобы быть своими в глазах Рима, но кресты носили лишь как украшения. Подтверждает это предположение роспись на керамике, где христианский крест мог соседствовать с изображением собаки или свастики. Тем не менее, в Цибилиуме были два христианских храма и баптистерий (крестильня) с купелью, перед развалинами которых мы и оказались.
— Баптистерий в Цибилиуме разрушен лет восемь назад, — говорит замминистра культуры и охраны историко-культурного наследия Батал Кобахия. – Были попытки его восстановить, но с черными копателями в отдаленных районах очень сложно бороться. Реставрация же объектов историко-культурного наследия в Абхазии – вопрос сложный. Она финансируется федеральным или местными бюджетами, денег у них на это практически нет. Сегодня я точно уверен в том, что необходим специальный Фонд по охране и реставрации объектов историко-культурного наследия.
Финансироваться он может из нескольких источников: меценаты, бюджет, налог от пользователей культурных объектов (многие исторические здания сдаются в аренду), и небольшой процент от прибыли турфирм, маршруты которых проходят и обеспечиваются за счет демонстрации туристам значимых объектов культурного наследия. На эти деньги можно воссоздать структуру "Абхазреставрация", которая единственная должна заниматься реставрацией и консервацией памятников.
Ритуальный сталактит
Апсилы – государство воинов, они охраняли караваны, которые шли с востока через Кавказский хребет на побережье. Это был один из отрогов великого шелкового пути из Средней Азии в Рим, а впоследствии – в Константинополь.
В Цибилиуме, по свидетельству Юрия Воронова, раскапывавшего эту крепость, был водопровод, идущий от ручья, и цистерны для сбора дождевой воды. Были и каменные дороги, связывавшие крепости, шириной в четыре метра, чтобы проходила телега. Небольшой участок такой дороги полуторатысячелетней давности сохранился. Мы проходили по нему, продираясь сквозь заросли орешника.
Культура апсилов была однородна. Они продавали римлянам невольников, но это были иноземцы, захваченные в бою, в самом обществе все были примерно равны. Даже князья у соседних абазгов появились раньше. Помимо культа деревьев был у них и культ пещер. В одном из захоронений, раскопанных археологами, рядом с телом жреца лежал обломок сталактита явно ритуального свойства.
Вторжение арабов
Кстати, модников в те времена тоже хватало. Юрий Воронов в одной из своих работ, описывая найденные при раскопках предметы, указывает туалетные принадлежности: стержень с крючком и ложечкой. По мнению археолога, эти приспособления могли быть использованы для чистки ушей и зубов, либо для обработки ногтей.
В римских и византийских источниках указывается, что апсилы в тринадцатилетнюю греко-персидскую войну 542-555 годов н.э. воевали за греков, в 572 н.э. году ходили вместе с лазами, абазгами и аланами в поход на помощь армянам, восставшим против персов. В 623 году н.э. апсилы снова пошли на персов и победили.
Маленький народ уничтожило вторжение арабов. И, хотя в VIII веке арабы с черноморского побережья были изгнаны, они успели разрушить и сжечь цебельдинские крепости. Апсилы рассеялись по лесам и пещерам, а пришедшие абазги ассимилировали их.
Мы уходили из Цибилиума. Руины стен и башен скрылись в зарослях деревьев, каменная дорога пропала в траве и превратилась в тропу. Вскоре царство апсилов растаяло среди гор и долин Кодорского ущелья. Периодически сюда наведываются чернокопатели, чтобы грабить могилы когда-то грозных воинов.
